严格地说，加查县算不上是边境县，不过相对山南地区来说它也是边城，出县城往南走就不再是山南的地界，而是林芝地区的朗县了。也正是它地靠林芝，所以是山南地区气候最好的县。海拔也不太高，当地出产的虫草质量和数量都可算是区内前茅，价格也卖得起来，今年好一点的虫草一根要卖人民币40元，如果不挑选每根也要30元。同时还出产核桃、花椒、野桃等经济类作物。所以这里农牧民的人均收入也高于地区的其他县份。4月，是开始采挖虫草的季节，据说这时的几场雪后，虫草的质量最好。所以家家户户只要是能上山的人都要去采挖虫草，各村几乎只留下老人和幼儿，稍大的孩子也要上山，而且他们还是采挖的主力，都说孩子的眼神好，每天的收获都比成年人高，学校这时也只好放假，因为这两三个月的收入，决定着农户全年的收入。安绕镇六村的次仁宗巴没有上山。她从来就没有采挖过虫草，她的身体决定了她不可能靠采集业来致富。她是残疾人，5、6岁的时候因患小儿麻痹症而致下肢残疾，哥哥是哑巴，90岁的母亲双目基本失明，这样一个看上去残缺的家庭，却是全村、全县自力更生、孝老爱亲、家庭和睦、环境卫生的模范。走进次仁宗巴家的小院，三座新房漂亮整齐，院落干干净净，格桑花在阳光下盛开。主屋里，次仁宗巴编织的毛毯、藏被整齐地码放在藏柜上，堆得如同小山一样高。厨房、厕所、粮食储藏室、卧室、客厅，哪里都看不到一丝灰尘。次仁宗巴说，很早以前家里也不是特别干净，自从她和哥哥相继生病落下残疾后，她总担心家里不卫生会让家人生病，于是特别注重家庭卫生，在她的影响下，现在全家人都养成了良好的卫生习惯，每天都要花2个小时在家整理、打扫。家里只有90岁的老母亲和两个双胞胎孙女，养子和儿媳都下地干活去了。因为残疾，次仁宗巴和哑巴哥哥都终身未婚，从大哥那里过继来了养子次仁旺杰，这样这个家才后继有人。虽然知道自己不是亲生，可养子对次仁宗巴就和亲妈一样，经人介绍、从桑日县嫁过来的儿媳也和次仁宗巴感情亲密，婆媳关系成为村里的榜样。次仁宗巴有三个哥哥，两个健康的哥哥成家单过的时候也提出过要养老母亲，可次仁宗巴却要求自己赡养母亲。她对两个哥哥说：“我能照顾好自己，就能照顾好母亲。”实事证明，次仁宗巴做到了。如今已经90岁高龄的老母亲是村里人羡慕的对象，老人说：“没有女儿的照顾，我哪能活到现在，如今我四代同堂，党和政府关心我，家人都对我特别好，村里没人比我更幸福，我再无心愿了。”幸福生活不是从天上掉下来的，是靠自己的双手挣出来的，这句话放在次仁宗巴身上最贴切。15岁时，残疾的次仁宗巴就不得不支撑一个家了。那时父亲病重，母亲视力模糊，留在家中的哥哥不会说话，自己腿脚残疾，走路都不方便。两年后父亲去世，次仁宗巴说那时自己心里不是没有慌过。虽说地里的活乡亲们都会帮忙，可老是这样下去总不是办法，乡亲们都有自己的家，自己的地，特别是土地和草场、果园都包干到各户后，各家都有各家事，占用人家的时间，就等同于占用人家的收入，要强的她知道这不是长久之计。自己的腿不好，可是还有一双灵巧的手，思来想去，那就做手工活吧！拿定了主意，心里不慌了，也渐渐不再伤心。父亲去世前她就借钱买了第一台缝纫机，那时，她每天整个人都趴在缝纫机上，决心一定要学会裁剪缝纫。刚开始不会，她就缝了拆，拆了又缝，靠裁缝几乎没收入，只能靠编卡垫和藏被挣点钱。慢慢的，她终于掌握了裁缝的技术，开始为乡亲们裁剪衣服，做藏装。由于她心灵手巧，又十分用心，不久她的手艺就在附近的村寨渐渐地有了名气。找她做服装和织卡垫的人越来越多，要做的活越来越多，虽说这样她是累点，可家里的日子也一天天好起来。为了回报村里人当年对自己一家的帮助，次仁宗巴又开始帮助其他贫困户。她收了9个徒弟学习编织、裁缝，把自己的技艺毫无保留地传授给他们，鼓励他们像自己一样用勤劳的双手致富。她还长期资助村里一个腿部残疾的老奶奶，直到现在仍坚持每月几次给老奶奶送食物和生活用品。社会在变，农村的生活也在一天天地改变，在城市生活的影响下，收入增加的农民平时穿着传统服饰的人渐渐少了，只有在节假日人们才会身着传统的盛装，因此来做传统服装的人也就逐渐地少了。次仁宗巴又开始琢磨今后要做的事，毕竟她要维持一家人的生活，要让他们过上不比别人差的生活，如果仅靠织卡垫的收入也就只能是维持，再说次仁宗巴心中一直有一个心愿，那就是要让苦了一生的母亲住上宽敞而明亮的新房。